¡MERRY CRISIS!

Sinde, ¡Esto es un sindiós!

Hoy, el Congreso ha puesto punto final a la Ley Sinde, con eso, se evita que el Gobierno de España prohíba qué se puede ver y qué no, tal y como sucede en países como China o Irán.

Esto es un claro reflejo de una mala gestión de la Ley de Economía Sostenible y un claro fracaso del Gobierno. Y este fracaso del Gobierno debe asumirla una persona: la señora ministra de Cultura. Una ministra, directora de cine, que introduce dentro de la Ley de Economía Sostenible, que es una ley fundamental -según el Presidente del Gobierno- para la reforma del modelo productivo, a fin de solventar la crisis económica actual. Sin duda alguna, lo que tendría que hacer esta señora es presentar la dimisión para salvar la dignidad del Gobierno.

¿Presidente o Presidenta?

En español existen los participios activos como derivados de los tiempos

verbales.

El participio activo del verbo atacar, es atacante; el de salir, es saliente;
el de cantar, es cantante; el de existir, existente.

¿Cuál es el participio activo del verbo ser?

El participio activo del verbo ser, es "el ente". ¿Qué es el ente?.

Quiere decir que tiene entidad.
Por ese motivo, cuando queremos nombrar a la persona que denota capacidad de
ejercer la acción que expresa el verbo, se le agrega al final "-nte".

Por lo tanto, a la persona que preside se le dice presidente, no presidenta,
independientemente del sexo que esa persona tenga.

Se dice capilla ardiente, no ardienta; se dice estudiante, no estudianta; se
dice paciente, no pacienta; se dice dirigente y no dirigenta.

Nuestros políticos -y muchos periodistas- no sólo hacen un mal uso del
lenguaje por motivos ideológicos, sino por ignorancia de la gramática de la
lengua española.

Pasemos el mensaje a todos nuestros conocidos con la esperanza de que el mismo
llegue finalmente a todos esos ignorantes.
El que mandó esto frustró a un grupo de hombres que se había juntado en
defensa del género. Ya habían firmado:

el dentisto,
el poeto,
el sindicalisto,
el pediatro,
el pianisto,
el turisto,
el taxisto,
el artisto,
el periodisto,
el violinisto,
el telefonisto,
el gasisto,
el trompestisto,
el techisto,
el maquinisto,
el electricisto,
el oculisto,
el policío del esquino
y, sobre todos, ¡el machisto!

Nota final:
Uno que esta muy bien y que sí podemos aceptarlo ..
-actualmente , en vez de decir :
"esa persona es UN CARGO PUBLICO" ,

-podeis decir sin ánimo de equivocaros:
"esa persona es UNA CARGA PUBLICA" ... (A MI QUERIDA BIBIANA AÍDO)

Dicho esto, espero que no permitáis estas auténticas puñaladas y, si os fuera posible, os agradecería que tampoco hagáis usob de las puñaladas permitidas, véase el caso de "modista", palabra unisex desde siempre, ahora hay "modistas" y "modistos". Inaceptable.

Ética-estética

El siguiente texto ha sido publicado hoy por una buena amiga en su tablón de la red social Tuenti. Lo pongo aqui para compartirlo en nuestro blog:

ÉTICA-ESTÉTICA

El "suicidio" moral de la humanidad al olvidar
la ética para pasar a la "estética"

A veces la estética nos obnubila y miramos arrobados obras que sólo ha hecho el sufrimiento y la injusticia...Esto no es más que un ejemplo contemporáneo de la leona herida, Ramsés venciendo a los hititas etc...

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Imaginario

Hace poco pasé por un parque infantil. Allí vi a unos críos agazapados entre unos arbustos. La conversación que mantenían era acerca de la estrategia a tomar para capturar un pokémon que se hallaba bebiendo en la fuente más adelante. Obviamente, dicho pokémon no existía. ¿O sí?. Los niños actuaban como si lo pudieran ver, describiendo hasta el más mínimo detalle de lo que veían.

Describían su físico, sus movimientos, e incluso se estremecieron al recibir el feroz ataque que les había lanzado el pokémon cuando éste descubrió la posición de aquellos entrenadores. Tiraron pokéballs de piedra que al chocar contra la fuente lo capturaron, mientras su Pokédex registraba sus datos y era enviado al PC de Bill.

El lector probablemente ahora piense desde "Boh, qué gilipollez" hasta "Je, qué graciosos los mocosos".

Pero yo pienso de otra manera.

Incluso sabiendo ellos que no existía tal pokémon, ellos lo veían. Ellos estaban viendo al pokémon, ellos estaban oyendo su gruñido, ellos estaban sufriendo el ataque del monstruito, ellos estaban capturando algo que no se podía ver... a través de ojos que no fueran los suyos.

Cuando se hace uno mayor, es más consciente del mundo que le rodea, a cambio de un precio: perder la capacidad de visualizar mundos mejores tan sólo presentes en su mente. Sin embargo, hay quien aún habiéndolo conocido, o incluso a causa de ello, siguen viendo estos mundos. Para los demás, puede resultar que ésta persona sea un inmaduro, o un loco. Pero para mí, es un artista.

Seguramente saltará mi amigo Argüelles pidiendo que matice. Bien, he aquí mis matices: El que sigue viendo sus mundos infantiles y se encierra en ellos para escapar de la realidad, es el inmaduro. El que decide rebuscar en sus utópicos mundos y mostrarlos al mundo, es el artista.

El Himno Español, por Amadeo I de Castilla

Amadeo I de Castilla canta su letra propuesta para el Himno Español.

Porque no todo van a ser cosas serias, una pequeña broma intelectual para los lectores de Política, Historia y Filosofeo Estúpido.

Los más avispados sabrán por qué lo publico hoy.

Aprovecho para crear la categoría de Vídeos y publicitaros nuestra propia cuenta de YouTube, a la cual podréis acceder aquí. El uso de la cuenta será única y exclusivamente para subir vídeos al blog, por lo que si queréis comentar algo, hacedlo en la entrada correspondiente, no en el vídeo.

Un saludo y buen fin de semana,

Amadeo I de Castilla

Se nos va un grande de las Letras

"Silencio para Paco Morales" por Antonio Burgos.

Murió ayer lunes, día de la caminata de San Nicolás. Sus amigos lo despediremos hoy martes, día de las nueve visitas a Santa Marta en el convento de la Encarnación. Pongo este calendario en la muerte de don Francisco Morales Padrón porque él fue quien nos descubrió en su «Sevilla insólita» que aquí tenemos un santo para cada día de la semana. Como nos descubrió la Escuela de Cristo a la espalda de la parroquia de Santa Cruz, donde le dirá adiós una Sevilla que le pagó sus amores con su terrible moneda de oro: nada. Absolutamente nada. Mala mujer Sevilla para sus novios, y Paco Morales lo era. Podía haber repetido los versos de Romero Murube: «Señores, tengo una novia/en el aire de Sevilla».
A una Sevilla que acababa de celebrar el VII centenario de la Conquista fernandina llegó un día un joven licenciado canarión que andaba buscando a América y que en mejor sitio no la pudo hallar. Morales, al que sus discípulos llamaban Don Francisco y el resto de Sevilla le decía Paco, se quedó aquí tras ganar la cátedra de Historia de los Descubrimientos, vacante tras la marcha de Pérez Embid a la Complutense. Pronto hizo Paco Morales el mejor de sus descubrimientos geográficos: Sevilla. La mucha América que Sevilla llevaba dentro, hasta en las carátulas incaicas de los arcos de sol de la plaza de los toros. La obra de Paco Morales fue como un amoroso cante de ida y vuelta, de las Indias virreinales a su Sevilla del Quinientos. Con el paso del tiempo, con su túnica de nazareno de Las Penas de San Vicente, América se le fue quedando más lejos cada vez y Sevilla más cerca, más dentro. Este canario enamorado de Sevilla nos redescubrió nuestra ciudad con ojos apasionados. Su «Sevilla insólita» descubrió Sevilla a los sevillanos. ¿Cuántos libros de Paco Morales tienen la palabra «Sevilla» en el título? Pienso ahora en su «Visión de Sevilla», en su «Guía apasionada de Sevilla», en su antología de «Mi Sevilla», en su estudio sobre los corrales de vecinos, todo un documento de una época.
Pienso ahora en Paco Morales como director de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras, o como decano de la Facultad de Letras, haciendo que la ciudad entrara en la Casa de los Pinelo y saltara el foso de la Fábrica de Tabacos. O poniendo en marcha Focus Abengoa en Los Venerables. Pienso en Morales como director del Colegio Mayor Hernando Colón, llevando allí a la naciente narrativa andaluza, a Grosso, a Barrios, a Requena, a Ferrand. Y pienso, ay, dolor de los silencios de Sevilla, en el pregón de la Semana Santa que dio en el teatro Álvarez Quintero, cuando el Lope de Vega estaba en restauración y aún no habían hecho la mudá de atril al Maestranza. Ha sido de los pocos pregones a los que he asistido, y en mi vida he pasado peor rato por culpa de la puñetera Sevilla. ¡Cuánta frialdad, cuánto silencio, cuanta crueldad en el auditorio, mientras aquel canario enamorado de Sevilla iba contando sus sentimientos como nazareno de ruán de la collación de San Vicente! ¿Cuánto tardó en romper el primer aplauso? Hablando de Historia de los Descubrimientos, yo creo que Colón llegó a América con las carabelas bastante antes que el primer aplauso del colmillo retorcido de los capillitas al pregón de Semana Santa de Paco Morales, cuánto tardó en sonar...
Sevilla, que debía haberlo nombrado Hijo Adoptivo, no le dedicó ni una mala calle de un nomenclator que últimamente han llenado de vainas, chuflas y resentimientos. Quizá ese fue el último descubrimiento geográfico de Paco Morales en su amada Sevilla: la ingratitud del silencio, el silencio de la ingratitud.

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Quería unirme,desde el blog, al reconocimiento y último homenaje a este hombre, último historiador de una generación brillante que internacionalizó la Universidad de Sevilla, que ahondó en Sevilla y América como nadie supo hacer. Vaya desde la ciudad del Betis y desde la Hispalense,su universidad, un último adiós a un profesor de siempre. Seguirás enseñándonos la Historia desde el Cielo, desde el Cielo de tu Sevilla, a la que tanto amaste.
Descansa en paz.

Manifiesto a favor del Sahara

Ante los sucesos acaecidos en la antigua colonia española del Sahara, es mi deseo expresar un total rechazo a la política de Marruecos en la zona. Política que no es otra que la de diezmar al pueblo saharaui. Las violaciones de derechos humanos, la ausencia de libertad de expresión, y la prohibición de entrar en la zona a los medios de comunicación internacionales representan el más claro ejemplo de esta política.

El gobierno marroquí ha violado el derecho internacional y la ley moral universal. Los atropellos cometidos el más despreciable insulto a la integridad humana. Que quede bien claro, el objetivo de este manifiesto es puramente humanitario,en ningún caso ideológico o político. Debemos estar con el Sahara. Al igual que Francia está con Marruecos,es la misión histórica de España situarse en favor del Sahara, pueblo al que dejó en la estacada hace ya 35 años.

El camino será dificil, pero escribo esto con la convicción de que nuestra causa no puede fracasar entre los hombres. Con la esperanza de que triunfe la justicia y la libertad. Convencido de que la victoria en el Sahara representa el triunfo para el impulso y el anhelo de todas las épocas que han hecho avanzar a la Humanidad hacia sus más altas finalidades.

De esta manera manera, parafraseando a los antiguos senadores romanos,o al mismo Ortega y Gasset, finalizo con la secular expresión:

¡Delenda est represión!

¡Sahara libre!

Neolengua

"¿Tú también, hijo mío?"

Señora Ortografía, dirigiéndose a la RAE

Ante las muchas patadas a la Ortografía, la RAE ha propuesto actualizar la sacra lengua hispánica. Alumnos que en clase de Lengua decían "yo es que no tengo tiempo en el examen para ver si he puesto una tilde o no" están de enhorabuena, pues uno de los objetivos principales es la reducción de los acentos en ciertas palabras. Así, palabras como sólo, truhán y guión dejarán de tener la tilde.

Otra de las medidas a tomar serán el fusilamiento de los señores CH y LL, ya no serán consideradas como letras.

Se le obligará también a la Y que cambie su nombre bolchevique "i griega" (¿Cómo que "i griega"? ¡Ésto no es Esparta!) por el honroso "yé". (¿Soy una chica YY?).

Finalmente se le abrirán las puertas (de momento -y me doy con un canto en los dientes- como vulgarismo) a las palabras "almóndiga" y "cocretas".

El motivo que se ha dado es el hecho de que son errores comunes, por lo que se aceptarán.

¿Por esa regla de tres, si todos nos empezáramos a saltar semáforos en rojo, la DGT tendrá que permitirlo en el código de circulación?

De Churchill a nuestros días

"Confío en que seré perdonado, si a causa de la crisis actual, soy
breve en mi discurso a la Cámara. Confío en que todos mis colegas,
o excolegas, que se vean afectados por el reajuste político,
disculparán plenamente la falta de ceremonia con que hemos tenido
que actuar. Es mi deseo decir a la cámara, como ya he dicho a los
que han formado este gobierno: “sólo puedo ofrecer sangre, sudor y
lágrimas”.
Nos espera una prueba verdaderamente terrible. Se extienden ante
nosotros muchos meses, meses muy largos, de lucha y sufrimiento.
Vosotros preguntaréis: ¿Cuál es nuestra política? Y yo respondo: es
hacer la guerra, por mar, tierra y aire, con todo nuestro poder y con
todas las fuerzas que Dios pueda darnos; hacer la guerra contra
una monstruosa tiranía, jamás superada en el tenebroso y
lamentable catálogo de los crímenes humanos, esta es nuestra
política.
También preguntaréis: ¿Cuál es nuestro objetivo? Nuestro objetivo
es victoria; victoria por largo y por duro que sea el camino; pues sin
victoria no hay supervivencia ni salvación. Que quede esto bien
claro; no habrá salvación para el Imperio Británico; no habrá
salvación para todo cuanto el Imperio Británico ha representado; no
habrá salvación para el impulso y el anhelo de todas las épocas que
han hecho avanzar a la Humanidad hacia sus más altas finalidades.
Pero asumo mi tarea con júbilo y esperanza. Estoy seguro de que
muestra causa no podrá fracasar entre los hombres. En estos
momentos me siento con derecho a pedir la ayuda de todos y digo:
“Vamos, pues, avancemos juntos uniendo todas nuestras fuerzas”"
(Discurso de Winston Churchil ante la Cámara de los
Comunes en su toma de posesión como primer ministro
13 de mayo de 1940)

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La sociedad pide hoy en día a sus políticos no una retahíla de cifras, ni más explicaciones sobre el origen de la tormenta, ni evocaciones (obsesivas) sobre las dificultades, mayores o menores, de los demás. Tampoco una lista bienintencionada de estupendos propósitos para el futuro. No es tiempo de diagnósticos; ni siquiera de pronósticos. La gravedad de la situación exige sobre todo confianza y liderazgo. No hay gobierno capaz de conducir el barco de la economía a aguas más tranquilas si no transmite a sus empresas, consumidores y demás actores económicos el convencimiento de que reman con un propósito. Con un purpose, si se me admite pedantería, porque el término inglés significa al mismo tiempo propósito y determinación, y ambas exigencias se reclaman la una de la otra en situaciones de incertidumbre extrema.

En mayo de 1940, las tropas británicas acaban de retirarse de Dunquerque de manera humillante, y el Reino Unido se disponía a sufrir los inminentes ataques de la Alemania hitleriana. El gabinete de guerra volvió sus ojos a un político trashumante y borrachín, gastado en mil gobiernos desde la Primera Guerra Mundial y con el depósito del prestigio en la reserva. Pero Winston Churchill se dirigió a sus compatriotas con un discurso de apenas cuatro párrafos para asegurarles que lo que podía ofrecerles no eran remedios taumatúrgicos ni falsas promesas, sino únicamente «sangre, esfuerzo, lágrimas y sudor». «Me preguntáis -añadía- cuál es nuestra política. Os lo diré: hacer la guerra por mar, por tierra y por aire, con toda nuestra potencia y con toda la fuerza que Dios nos pueda dar... Esa es nuestra política». ¿Y el purpose , la aspiración? «Una sola palabra: victoria, victoria a toda costa, victoria a pesar de todo el terror, victoria por largo y duro que pueda parecer el camino; porque, sin victoria, no hay supervivencia». Todo lo cual le autorizaba a «reclamar la ayuda de todas las personas, y decir: «Venid, pues, y vayamos juntos adelante con nuestras fuerzas unidas»».

Ni por asomo nos encontramos en una situación semejante. Por fortuna. Pero aquella alocución será por siempre el más excelso referente contemporáneo de las ideas que conviene sacar a la palestra cuando de lo que se trata es de afirmar un liderazgo y reclamar la confianza de un pueblo al que sólo se le puede ofrecer en determinados momentos, si no se le quiere engañar, «esfuerzo, lágrimas y sudor». Aunque lo de la sangre, dejémoslo para otro momento por si alguien se lo toma al pie de la letra...

Bienvenido Mr. Ratzinger

Anticlericalismo violento propio de los años 30, fue el diagnóstico de Benedicto XVI para un país que ha pagado unos 3.000.000 de Euros por su acogida. Un país en el que un cura puede quedar impune al intentar violar a una niña. Un país en el que hay más prensa a favor de la Iglesia que en su contra. Un país fundador del Opus Dei. Un país que, tras estar sumido en 40 años de dictadura apoyada por dicha institución, ha seguido aceptando su existencia, sin que ésta haya pedido disculpa alguna. Un país que permite que ciertos sectores de la población tachen de anormal y nieguen de su legitimidad a los matrimonios homosexuales.

Las religiones
no salvan,
sólo son un contratiempo

(Haiku Japonés)

Sobre la Vocación

La vocación de una persona es un arma de doble filo, si se sigue te lleva a la mayor de las felicidades, pero si en cambio no se sigue, deriva en una frustración absoluta. De esta maneraos pregunto vuestra opinión al respecto.

Poema incompleto

Veía el blog algo abandonadillo y no tengo mucha inspiración literaria que digamos. Siempre que intento escribir recuerdo que tengo que terminar un poema que me comprometí a hacerle a una amiga, pero, por más que lo intento, mi mayor enemigo, el papel blanco, junto a su aliado, el bloqueo y la ausencia de la musa, demuestra poseer una fortaleza incomparable.

¿Se os podría ocurrir un verso que me ayude a arrancar?

De las sombras belleza blanca nace,

Con glauca, perlada y púrpura tertulia,

Un ángel del metálico acorde,

Que en sus manos un trazado poder se esconde,

Que en sus ojos su alma se oye,

Me gustaría que el verso a continuación describiera la dulce alma y las puras e inocentes intenciones de esta mujer, reflejadas en su mirada; tal y como dice el verso anterior "Que en sus ojos su alma se oye", se tendría que oír, pues, lo que me gustaría describir.

Espero vuestros comentarios.

Aprovecho esta entrada para inaugurar la categoría "Poesía", ya que nuestra nueva adquisición de colaboradores, Romero de Medina, que en cuanto le resulte posible escribirá su presentación, es un poeta digno de mención.

Pequeña introducción a la Antropología

 “Se trataría de un estudio, espacial y temporalmente, totalizador de las sociedades y sus sistemas culturales “abarcar al hombre en toda su dimensión histórica y geográfica…
…Además, no son en absoluto en estas aportaciones fragmentadas donde debe fijarse la atención, porque cabrá el riesgo de darnos una idea doblemente falsa de una civilización mundial hecha como el traje de un arlequín (...) Los elementos son menos importantes que la manera de agruparlos, retenerlos o excluirlos de cada cultura. Y lo característico de cada una de ellas reside básicamente en su manera particular de resolver problemas, de poner en perspectiva los valores, que son aproximadamente los mismos para todos los hombres, porque todos los hombres sin excepción poseen un lenguaje, unas técnicas, un arte, unos conocimientos de tipo científico, unas creencias religiosa y una organización social, económica y política. Pero esta dosificación no es exactamente la misma para cada cultura, y la etnología moderna se acerca más a descifrar los orígenes secretos de esas opciones, más que elaborar un inventario de trazos inconexos”
(C. Lévi-Strauss, Raza e Historia: 74)

Utopíacracia

Hace unos meses me comentaron que la idea del "Superhombre", de Nietzsche, fue malinterpretada por el nazismo, cuando el filósofo no hacía referencia a la superioridad racial, como entendió Hitler.

A raíz de esto y tras estudiar La República de Platón, me vino a la cabeza si la propia ideología fascista pudo ser fruto de una mala interpretación de dicho texto. Ante la vacua respuesta de mi profesora de Filosofía, decidí investigarlo por mi propia cuenta.

Efectivamente, muchos historiadores y filósofos comparten que el Fascismo defendía, en pocas palabras, que había gente que valía para gobernar y que no, con lo cual la democracia era peligrosa.

Platón no pensaba de manera tan radical, pero sí se enfadó con la democracia, aunque seguía pensando "Podría ser peor", de ahí su frase "La democracia es el mejor de los peores sistemas".

Un gobierno fascista defiende que éste está íntegramente formado por la élite de la nación, los mejores, tal y como concibe Platón en su utopía, no obstante, Platón defiende que el cargo de líder no era vitalicio, al parecer existe un concepto no muy conocido de dicho texto que es el Comunismo Platónico, en el cual se establece que dicho cargo será rotativo, en comunas, no vitalicio. El gobierno está constantemente renovándose, abriendo las puertas de la soberanía a la próxima generación de filósofos.

Otro posible punto de vista mal interpretado sea la figura del líder. Según el fascismo, el líder es un guía, un Duce, un Führer, del pueblo hacia la victoria. En efecto, Platón concibe al filósofo como un guía, pero hacia el conocimiento. Un maestro. Es quien ha de guiar a los prisioneros por la cueva y enseñarles el mundo real. Sólo así podrán actuar siguiendo la idea del bien. Sólo así podrán ver la luz del Sol.

Personalmente, no creo en este sistema. Es muy hermoso, muy atractivo y pondría fin a muchos problemas que tienen nuestros sistemas de gobierno actuales. Pero hay un fallo. Es demasiado perfecto. Un sistema perfecto, en nuestra imperfecta sociedad, está abocado al fracaso. Porque no somos perfectos, ni somos avatares del bien ni somos buenos por naturaleza. Creo que muchos otros filósofos que no citaré por el humilde hecho de no haberlos estudiado, tienen ese fallo. Creen que el ser humano es bondad. O que puede alcanzarla.

No nos engañemos, sonará dogmático pero no somos ni buenos ni malos. Pensamos en nuestra propia felicidad. Si nuestra felicidad reside en hacer feliz a los demás, seremos, teóricamente, buenos. Si nuestra felicidad reside en hacer daño, seremos, teóricamente, malos.

No somos perfectos. Un sistema perfecto lo vuelve muy frágil si está en manos imperfectas. Un ser imperfecto no aspira a más que a un sistema imperfecto.

Por ejemplo, pongamos por caso que el DVD es la perfección y el VHS la imperfección. Tú en un aparato de VHS no puedes leer un disco de DVD.

La Utopía presentada por un filósofo es perfecta, incompatible con nosotros. ¿Qué es lo máximo que nuestro aparato es capaz de leer?

La democracia.

Efectivamente, tengo las mismas probabilidades a efectos legales de llegar a la presidencia que un skinhead, una monja, un putero, un enfermo mental y una fanática de Crepúsculo. Y mi voto contará lo mismo que los de ellos. Pero es lo mejor posible. Nuestra sociedad no da para más.

Entran en tu casa y te prohiben pensar

Ésto ha pasado en Sevilla donde un cliente de un establecimiento decidió insultar al propietario de un bar por escuchar esRadio, incriminándolo para que cambiase el canal con gritos y reiterados insultos. Al final el energúmeno decide irse no sin antes lanzarle al propietario un bocadillo.
De manera que os pregunto vuestra opinión a cerca de lo sucedido.

Cerrado por huelga

Escribo esta entrada para decir que yo hoy no hago huelga y para tocar un poco las narices.

Presentación de "Opinión y Actualidad"

Estimados lectores y colaboradores, con el permiso del creador me dispongo a abrir un nuevo apartado en este nuestro blog titulado Opinión y Actualidad.

Como su propio nombre indica, esta sección surge como respuesta a la controversia de comentar temas históricos,filosóficos,políticos o de actualidad desde la propia visión del autor. Como desde el primer momento, hemos querido resaltar la total objetividad al comentar sucesos de diversa índole, abro este nuevo apartado con la finalidad de exponer las opiniones de los colaboradores en las entradas que escriban. por lo tanto, dicha sección será totalmente subjetiva, según nuestro entender. Por otra parte, seguimos manteniendo las otras secciones.

Espero que hayan comprendido el objetivo del apartado. Sin más, me despido deseando que disfruten también de esta nueva sección a la que, sin duda, están invitados a participar con sus comentarios y críticas como a cualquiera de las anteriores.

La influencia de Teutoburgo

Saludos a todos, me gustaría hablar hoy acerca de una teoría historiográfica en la que se expone el posible origen de los enfrentamientos armados en Europa.

Según dicha teoría, el origen de estos enfrentamientos podría estar en una sola batalla: la batalla del bosque de Teutoburgo, acaecida en el año 9 de nuestra era.

La Batalla del bosque de Teutoburgo, también llamada Batalla de la selva de Teutoburgo o Desastre de Varo, fue un enfrentamiento armado que tuvo lugar en esta zona montañosa cerca de la ciudad alemana de Osnabrück, en Baja Sajonia, en el otoño del año 9, entre una alianza de pueblos germanos liderada por los queruscos y su caudillo Arminio, y un ejército romano comandado por Publio Quintilio Varo, gobernador de la provincia de Germania Magna, que entonces se extendía hasta el Elba.

Ante las incursiones realizadas por los germanos en la provincia romana de la Galia, el emperador encomienda a Varo que lidere una expedición para conquistar la rebelde zona de Germania. Esta expedición, compuesta por tres legiones será aniquilada en el bosque de Teutoburgo, cayendo también en ella el gobernador Varo.

Para más información de la batalla: http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_del_bosque_de_Teutoburgo
Ya sé que es de wikipedia, pero no he encontrado ninguna otra página( exceptuando foros de Historia) que hable extensamente sobre la batalla.


Fue de tal calibre el impacto de la noticia de la derrota que Roma renunció para siempre a la conquista de Germania y situo su frontera en el Rin. El prestigio militar de Roma se vio seriamente mermado y los germanos descubrieron que sus legiones no eran invencibles. Es famosa la frase del emperador Augusto que tras el desastre exclamaba "Varo,Varo,devuélveme mis legiones".

Como bien señalan muchos historiadores, esta renuncia a conquistar más allá del Rin sería luego el germen para que surgieran en Europa dos grandes regiones contrapuestas. Por un lado, la Galia Romanizada(transformada luego en Imperio Franco), heredera de la civilización romana y sus costumbres, y por el otro, Germania(transformada luego en Sacro Imperio Romano Germánico), heredera del ardor guerrero y las costumbres de los antiguos germanos.

Las dos partes,tan distintas culturalmente entre sí, y tan próximas en lo geográfico pugnaron durante los siglos posteriores a la caída de Roma por la hegemonía de Europa. Y con el paso de los siglos la Galia romanizada y la Germania bárbara se convirtieron en las actuales Francia y Alemania.
Y estos dos países, diferentes en su origen,se mantuvieron siempre hostiles el uno del otro. Francia, como heredera de Roma y de la civilización y Alemania, imbuida en el espiritú guerrero de Arminio y los pueblos germanos. ¿Podría haber sido este el origen de las guerras entre estos dos países, de la Guerra Franco-prusiana de 1870 y en términos aún más lejanos, de la Primera y la Segunda Guerra Mundial?

¿Podría ser la Historia de Europa tal y como la conocemos el resultado de que en el año 9 de nuestra era Publio Quintilio Varo cayera con sus tres legiones ante los germanos de caudillo Arminio?

Sobre la Guerra

"La guerra es una continuación de la política pero con otros medios" Karl von Klausewitz.

Efectivamente tenía razón. La guerra es la forma más agresiva para obtener determinados objetivos con el fin de aumentar la prosperidad o evitar un peligro. El fenómeno conocido como guerra nos es conatural a los homínidos, y no sólo a los humanos, puesto que hasta determinadas especies de monos se "declaran" la guerra, pero no a otras especies, sino que lo hacen entre ellos, por así decirlo una tribu a otra. Pero aparte de ahí, en la naturaleza la guerra no existe.

Nosotros hoy en día con las ROE* no buscamos la total obliteración del enemigo, buscamos que tras hacerlos pasar por la miseria, el dolor, el hambre y la muerte que nosotros les imponemos, se conviertan en nuestros aliados, dándoles contratas a nuestras empresas y pagándoles una mierda al ciudadano de turno en el país de turno.

Es evidente que todos tenemos a un asesino dentro de nosotros que sólo espera pacientemente a una oportunidad para poder salir y escaparse a nuestro control, es a lo que Dexter, el personaje de la serie homónima, se refiere como "The Dark Passenger"**.

De ésta manera me atrinchero en la opinión contrariada por muchos de que la paz no es posible, ni ahora ni nunca. Pues debido a que el vencedor no se le oblitera sino que se le deja vivir, dejándo a gente daniada que buscarán una nueva guerra y debido a nuestro pasajero oscuro.

*ROE: Rules Of Engagement, las normas según las cuales un combate ha de seguirse.

Bicentenario de las Cortes de Cádiz

24 de septiembre de 2010. En un día como hoy, hace ya 200 años, representantes de todas las provincias españolas, Ámerica y Filipinas se reunieron en la isla de San Fernando, en la ciudad de Cádiz y se constituyeron en Cortes Extraordinarias y Constituyentes.

El origen de las archiconocidas Cortes tiene lugar en 1809, cuando la Junta Central Suprema, ante el vacío de poder y con gran parte del territorio en manos francesas, decide convocar para el año siguiente Cortes Extraordinarias y Constituyentes, rompiendo con la protocolo tradicional,pues sólo el rey tenía la potestad de convocarlas y presidirlas. De esta manera, el 24 de septiembre de 1810 se reunirían por primera vez estas Cortes, que inciarían todo un proceso liberal que tendría como culminación la promulgación, dos años después, de la primera Constitución liberal de la Historia de España.

Por ello, queremos desde nuestro humilde blog unirnos en el día de hoy a toda la nación en el reconocimiento y homenaje a estos hombres, que hace ya dos centurias, plantaron la semilla del liberalismo en España con su país invadido por la Francia de Napoleón.

El segundo viaje

El 24 de septiembre de 1493 Colón emprendió su segundo viaje al nuevo mundo. Éste hombre le dió la grandeza a Espania que ha tenido a lo largo de siglos.
De origen incierto, se especula que nació en el seno de una familia mercante veneciana y que de esa manera aprendió el oficio de capitán.
Sólo quería recordar brevemente a éste hombre y a sus proezas que escribieron nuestra historia no sólo nacional, sino mundial y aumentó nuestro horizonte hasta límites nunca esperados en aquel momento.

Presenación de las microentradas

Muy buenas, Amadeo I de Castilla tuvo hoy la excelente idea de crear microentradas con el fin de que los lectores comententen todo lo que puedan de manera de que se genere un debate.
Pido que en sus comentarios el lenguje se modere, se permitirán insultos aunque no tendencias racistas.
Muchas gracias y espero que se lo pasen bien en estos debates.

Oratoria de Aguirre

Hoy una compañera mía ha dicho en clase de Filosofía "Aunque no comparto su ideología, creo que Esperanza Aguirre es una mujer con una oratoria excelente".

¿Cómo puede tener oratoria una mujer que en zapatos planos no hace declaraciones?

Dos son compañía, tres son multitud.

Estimados lectores y colaboradores, amigos, en general, escribo esta entrada para presentarme.

Muchos habrán oído cierto refrán utilizado recientemente como eslogan escandinavo "Donde caben dos, caben tres". Y así ha sido, ahora el dúo de Política, Historia y Filosofeo Estúpido se ha convertido en un triunvirato en el que yo, Amadeo I de Castilla, acabo de integrarme.

Antes de comentar nada, me gustaría explicar el por qué de mi apodo. En la Historia de nuestro país, Amadeo I tuvo un muy corto reinado del cual casi lo único destacable era el apellido del monarca. Saboya. Ante la obvia rima, está la broma entre compañeros de clase, que es ir preguntando "¿Cómo se llamaba este Rey? ¿Amadeo I de... Castilla?" hasta que un desafortunado cae y al brindar sus conocimientos en pos de salvaguardar la Historia diciendo "Es 'de Saboya'" recibirá en respuesta un caluroso premio y ciertas risas.

Finalmente quiero agradecer al creador, Optimista con experiencia, por haberme ofrecido esta oportunidad de poder propagar mis pedantes desvaríos con la red de redes.

Un fuerte saludo y buenas noches,

Amadeo I de Castilla

Las monjas y la bandera

Para comenzar el apartado histórico de este blog, me gustaría escribir sobre un suceso poco conocido de la Historia de España.

Corría el 16 de julio de 1898.Aquel fue el año del desastre. Trece días antes, la escuadra del almirante Cervera, que había salido a combatir sin esperanza en el combate más estúpido y heroico de nuestra historia, había sido aniquilada en Santiago de Cuba por el abrumador poder naval norteamericano. Los buques de guerra yanquis bloqueaban la isla de Puerto Rico, impidiendo la llegada de refuerzos y suministros a las tropas cercadas. En esas circunstancias, el Antonio López, un moderno y rápido buque mercante que había salido de Cádiz con armas y pertrechos para la guarnición, recibió un telegrama con el texto: «Es Que Usted Haga Llegar Preciso El Cargamento Un Puerto Rico Aunque Sí Pierda El Barco». Veterano, disciplinado, profesional, con los aparejos en su sitio, el capitán del Antonio López, que se llamaba don Ginés Carreras, intentó burlar el bloqueo estadounidense. No lo consiguió. El 28 de junio, cuando navegando sin luces y pegado a la costa intentaba entrar en San Juan, fue localizado por el USS Yosemite, que lo cañoneó. El capitán Carreras logró escapar a medias, varando el barco en Ensenada Honda, cerca de la playa de Socorro, desde donde en los días siguientes intentó llevar a tierra cuanto podía salvarse del cargamento. Pero dos semanas más tarde, el USS New Orleans se acercó para dar el golpe de gracia, destrozándolo a cañonazos.

Fue entonces cuando se tejió la historia que les cuento. Bajo el bombardeo, un tripulante del Antonio López, que se había atado la bandera del barco a la cintura antes de echarse al agua para intentar ganar tierra a nado, llegó gravemente herido a la orilla. Nunca pudo averiguarse su nombre, pues murió en brazos de un puertorriqueño de los que acudieron a ayudar a los náufragos. «Que no la agarren», suplicó el marinero mientras moría, señalando la bandera. Y el puertorriqueño cumplió su palabra, quizá porque se llamaba Rocaforte y era de padres gallegos. Hombre supersticioso o religioso, y en cualquier caso hombre de bien, por no incumplir la demanda de un moribundo, la guardó en su casa durante años. Y al fin, un día, pensó en las monjas.

Eran españolas, de las Siervas de María, instaladas en la isla desde 1897. Atendían un hospital junto a la boca del puerto, y permanecieron allí después de la salida de España y la descarada apropiación de la isla por los Estados Unidos. Acabada la guerra, las hermanas, con la natural nostalgia, adoptaron la costumbre de saludar desde la galería del hospital, agitando sus pañuelos, cada vez que un barco de su lejana patria entraba o salía en el puerto. Eso dio a Rocaforte la idea de confiarles la bandera. Se presentó en el hospital, contó la historia a la madre superiora, y le entregó la enseña. Y desde entonces, cuando entraba o salía de San Juan un barco español, las monjas hacían ondear en la galería, en vez de pañuelos, la vieja bandera del barco perdido.

Todavía lo hacen, un siglo después. De las veintisiete monjas que atienden hoy el hospital de las Siervas de María, ya sólo cinco son compatriotas nuestras. Pero cada vez que un barco español pasa frente al hospital, navegando lentamente por la canal de boyas, su capitán cumple el viejo ritual de dar tres toques de sirena y hacer ondear la bandera en respuesta al saludo de las monjas, que desde la galería agitan la suya. De haberlo sabido, aquel anónimo marinero del Antonio López que hace ciento doce años se arrojó al mar, intentando ganar la playa bajo el fuego norteamericano con la enseña de su barco atada a la cintura, estaría satisfecho. Me pregunto si quienes salieron a la calle tras el último partido del Mundial de Fútbol, llenándolo todo de colores rojo y amarillo, serían conscientes de que se trataba de la misma memoria y la misma bandera. Y de que, al ondearla con júbilo en calles y balcones, rendían también homenaje a tanta ingenua y pobre gente que, manipulada, engañada, manejada por los de siempre -«Aunque Sí Pierda El Barco», ordenaron los que diseñan banderas pero nunca mueren defendiéndolas-, cumplió honradamente con lo que creía eran su deber y su vergüenza torera. Y esto incluye a las monjas de San Juan.

http://www.perezreverte.com/articul[....]-corso/557/las-monjas-y-la-bandera/

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Me emocionó realmente el relato escrito por Pérez Reverte. Una historia que refleja puramente el carácter español. "Que no la agarren"... que pase lo que sea,pero que no agarre nuestra bandera el enemigo. Aunque se pierda el barco, aunque se pierdan vidas, pero que el honor siga intacto. Fue aquel humilde marinero el reflejo del heroísmo que ya reflejaron en su día los Tercios de Flandes, la mejor infantería del mundo. Maltratada por gobernantes y reyes que permanecían a salvo mientras sus gentes morían por una causa. Y asñi fue como en más de 400 años de Imperio ningún enemigo nos vio nunca la espalda ni tuvo en sus manos nuestras banderas. Como los hombres de Flandes, como la desgraciada Armada del 98... como esas monjas, que todavía, más de un siglo después,en una época tan distinta donde no prima el heroísmo y el sacrificio como la actual, siguen ondeando, orgullosas, la vieja bandera española del 98, símbolo universal de un Imperio perdido en el oceáno de la Historia.

Maneras de vivir

Hay vidas y vidas. Las hay plenas y rebosantes de felicidad, pero que no darían ni para llenar una página de pura tranquilidad con la que transcurrieron. Están aquellas que no llegaron a ser, porque las circunstancias en las que transcurrieron, o deberían haber transcurrido, no permiten calificarlas como vidas, por indignas, segregadas, marginadas, perseguidas y,en algunos casos, masacradas. Existen otras en las que sus protagonistas fueron conscientes de que lo serían, en su presente y su futuro, ya que sus momentos, sus épocas y los acontecimientos que marcaron sus calendarios así lo predecían. Por el contrario, están las de tantos y tantos que pasaron por ellas sin pena ni gloria, sin ser conscientes de la grandeza que lleva cosida a sus costuras el verbo "vivir".

¿Qué clase de vida es aquella que se conforma con la felicidad y el tedio?
¿Qué clase de vida es aquella que no intenta pasar a la posteridad?

Velada en la Costa de la Luz

Para comenzar quería presentarme. Soy amigo y compañero de andanzas de Optimista con experiencia. Como tal, también he sufrido todo lo que mi buen colega indica en su presentación.
Respecto a mi humilde contribución a este blog,quería resñar que me dedicaré especialmente a temas históricos puesto que estoy inmerso en esa carrera tan poco valorada pero maravillosa que es la Historia, madre de todos los saberes. No obstante, también estoy dispuesto a tocar cualquier otro tema como la Filosofía y la Política, pues también me apasionan. Dicho esto,me gustaría presentarles un trozo de una especie de diálogo filosófico que escribí en una calurosa noche de verano frente a la playa onubense:

-¿Y por qué haces esto?
-Por honor .
-¿Por honor? ¿Y de qué sirve el honor? Los cementerios están llenos de gente con honor… pero sin vida.
-¿Acaso prefieres vivir arrodillado a morir de pie, con honor?
-No, pero porque vivir de rodillas nunca será vivir. Lo podemos llamar existencia, pero jamás será vida.
-Ya veo, así que se trata de vida… ¿y qué es la vida?
- La vida es libertad. En aquel momento en que se te arrebate tu libertad, dejarás de vivir y pasarás meramente a existir. Y eso es lo peor que te podría suceder. Existir sin más; atrapado en la mediocridad, dejando que otros piensen por ti, carente de libertad, carente de… vida.
-¿Pero entonces el hombre, para vivir, no necesita defender su honor, su honra?
-No, pues al final el honor se volverá contra el propio hombre y lo aplastará. El honor solo crea envidia y rencor, que a su vez crean la venganza. Y esto es el cáncer de una sociedad. No creas a los que te hablen de honor. Son los últimos representantes de una moral antigua, vacía de libertad o vida. Son envenenadores, conscientes o inconscientes.
-Todo eso está muy bien, pero… ¿qué debemos hacer frente a aquellos que nos amenazan con la violencia?
-El uso de la fuerza siempre demostrará la debilidad de la mente. Y si la mente es débil, el hombre nunca será libre. Ellos existirán, pero no vivirán. Podrán vencer físicamente sí, pero jamás obtendrán una victoria moral. Solo los más necios los tendrán por vencedores.
-¿Y qué hay de aquellos con los que no se puede hablar, los fanáticos y extremistas de algo?
- Bien, aquí sigue el consejo más práctico que jamás te podré dar: no se puede discutir con todos los tontos del mundo. Viviríamos solo para discutir. Dales la razón.

Página 1°

Hola, en los siguientes capitulos iré desrrollando una novela por entregas escrita por mí, esto es, que la estoy escribiendo ahora mismo. Espero que os guste.
P.S.:Esta forma de escribir me vino a la cabeza al enterarme de que Alejandro Dumas escribió una de sus más importantes novelas así, Los Tres Mosqueteros.


Escuchaba gritos de una ninia, que interrumpidos por apelaciones para que su madre se despertase, llenaban el vacío nocturno. O más bien lo vaciaban, pues la vacía y aún así imperturbable desolación que la voz cargaba en tono y timbre significaban que un hilo había sido cortado. Un hilo precioso, que en otra época había irradiado calor a los otros hilos con los que iba intertejiéndose para formar el tapiz comunmente denominado como vida.

Ese hilo al ser por viejas cortado, como por matasanos una arteria, goteó roja pintura sobre todo aquello que en ese instante estaba conectado con él.

Entumecido por los gritosque en ese momento actuaban como opiáceos sobre mí, me adentré en un lugar familiar que, teniido de sangre como un altar de sacrificios, amontonaba partes de cuerpo.

P.S.:Espero que os haya gustado. Muchos se preguntarán de donde ha llegado mi inspiración para estos párrafos. Ha llegado de una serie llamada Dexter muy recomendable para todo el mundo que le gusten temas moralmente ambiguos.

buscando sentido

Hoy me he levantado, he lavado mi ropa y tras eso, de repente, el tiempo empezó a volar. Por pura falta de sentido vital perdí cualquier noción temporal.
De esta manera llego escribo hoy para saber que sentido tienen nuestras acciones, pues al final a quien coño le importa lo que hacemos, sentimos o quereemos. ¿Cuál es el sentido de todo el dolor que experimentamos?
Hay días, como hoy, en los que los filos curvos de armas blancas muestran cierto y morboso atractivo, en los que el frío del acero en nuestra hendida carne nos nos atrae, pero no llegamos al acto por el simple hecho de que creemos que algo puede que venga después. Que algo posterior merezca la pena.
Y aquí es donde planteo finalmente esa pregunta de el que nos da sentido.
El amor puede ser un fundamento pero realmente nos da sentido... No lo sé, pues, en ocasiones, y así lo ha demostrado mi experiencia, duele más de lo que realmente satisface.
Amo luego existo se puede decir en cual quier caso, puesto que la existencia, y no en un sentido cartesiano, es al fin y al cabo solo el sentimiento de estar vivo. ¿Pero no es mejor un morfínico sentido de vacuidad que nos aleje de todo? ¿Realmente merece la pena sentir y buscar un sentido a la vida?

El estado federal español, el cáncer de nuestra patria

En la Constitución del ´78 las comunidades autónomas fueron introducidas para acallar tendencias separatistas propiciadas por el excesivo nazionalismo del estado franquista.
Una solución aún hoy lógica, pero que se nos ha ido de las manos debido a los intereses de partidos políticos que tuvieron que unirse a los partidos nazionalistas para, cómo no, llegar al poder.
Frente a un 30% del PIB de las naciones federales en países como Alemania, en nuestro putiferio... estooo país las comunidades controlan más de un 50% PIB.
Para accentuar aún más esta situación, la creación de Agencias Tributarias aparte de la central, aumenta la ineficiencia de nuestro sistema, además de generar aún más gastos. Otro ejemplo es la no unanimidad del derecho civil dentro de las fronteras de España, por ejemplo no hay impuestos sobre la herencia en la comunidad de Madrid, mientras que en otras partes morirse sale caro, para los allegados. O la diferencia en normas de construccion de una PROVINCIA a otra, puesto que es absolutamente evidente que un discapacitado en Málaga no tiene las mismas necesidades de movilidad, etc... que uno de Sevilla.
Esto es una simple reflexión de como nuestra clases política ha conseguido corromper absolutamente TODO lo que ha tocado, habiendo porsupuesto excepciones como los padres de nuestra constitución actual.

El comienzo

En este blog, como indica su nombre, me voy a dedicar a la Política, a tratar sucesos históricos con el mayor rigor posible y, cuando este hasta las mismísimas narices del mundo, me dedicaré a despoticar sobre lo asquerosa que es la vida... Todo el mudo necesita una válvula de escape.
Sobre mi:
Soy un escolar de segundo de bachillerato, una de las últimas víctimas de la LOGSE y unas de las primeras de la LOE, ademas me ha tocado el cambio de selectividad y el plan Bolonia, asi que imaginense como está este servidor... Esacto hasta AHÍ estoy.
Si quieren que trate algun tema histórico/político concreto les propporciono la siguiente cuenta de correo:
nerzul_92_25@hotmail.com
AVISO: no me adjunten archivos, más que nada porque no voy a abrirlos, que ya tiene mi ordenador suficientes viruses.
Muchas gracias y espero que disfruten de este blog.