lunes, 25 de octubre de 2010
Sobre la Vocación
La vocación de una persona es un arma de doble filo, si se sigue te lleva a la mayor de las felicidades, pero si en cambio no se sigue, deriva en una frustración absoluta. De esta maneraos pregunto vuestra opinión al respecto.
miércoles, 20 de octubre de 2010
Poema incompleto
Veía el blog algo abandonadillo y no tengo mucha inspiración literaria que digamos. Siempre que intento escribir recuerdo que tengo que terminar un poema que me comprometí a hacerle a una amiga, pero, por más que lo intento, mi mayor enemigo, el papel blanco, junto a su aliado, el bloqueo y la ausencia de la musa, demuestra poseer una fortaleza incomparable.
¿Se os podría ocurrir un verso que me ayude a arrancar?
De las sombras belleza blanca nace,
Con glauca, perlada y púrpura tertulia,
Un ángel del metálico acorde,
Que en sus manos un trazado poder se esconde,
Que en sus ojos su alma se oye,
Me gustaría que el verso a continuación describiera la dulce alma y las puras e inocentes intenciones de esta mujer, reflejadas en su mirada; tal y como dice el verso anterior "Que en sus ojos su alma se oye", se tendría que oír, pues, lo que me gustaría describir.
Espero vuestros comentarios.
Aprovecho esta entrada para inaugurar la categoría "Poesía", ya que nuestra nueva adquisición de colaboradores, Romero de Medina, que en cuanto le resulte posible escribirá su presentación, es un poeta digno de mención.
miércoles, 13 de octubre de 2010
Pequeña introducción a la Antropología
“Se trataría de un estudio, espacial y temporalmente, totalizador de las sociedades y sus sistemas culturales “abarcar al hombre en toda su dimensión histórica y geográfica…
…Además, no son en absoluto en estas aportaciones fragmentadas donde debe fijarse la atención, porque cabrá el riesgo de darnos una idea doblemente falsa de una civilización mundial hecha como el traje de un arlequín (...) Los elementos son menos importantes que la manera de agruparlos, retenerlos o excluirlos de cada cultura. Y lo característico de cada una de ellas reside básicamente en su manera particular de resolver problemas, de poner en perspectiva los valores, que son aproximadamente los mismos para todos los hombres, porque todos los hombres sin excepción poseen un lenguaje, unas técnicas, un arte, unos conocimientos de tipo científico, unas creencias religiosa y una organización social, económica y política. Pero esta dosificación no es exactamente la misma para cada cultura, y la etnología moderna se acerca más a descifrar los orígenes secretos de esas opciones, más que elaborar un inventario de trazos inconexos”
(C. Lévi-Strauss, Raza e Historia: 74)
…Además, no son en absoluto en estas aportaciones fragmentadas donde debe fijarse la atención, porque cabrá el riesgo de darnos una idea doblemente falsa de una civilización mundial hecha como el traje de un arlequín (...) Los elementos son menos importantes que la manera de agruparlos, retenerlos o excluirlos de cada cultura. Y lo característico de cada una de ellas reside básicamente en su manera particular de resolver problemas, de poner en perspectiva los valores, que son aproximadamente los mismos para todos los hombres, porque todos los hombres sin excepción poseen un lenguaje, unas técnicas, un arte, unos conocimientos de tipo científico, unas creencias religiosa y una organización social, económica y política. Pero esta dosificación no es exactamente la misma para cada cultura, y la etnología moderna se acerca más a descifrar los orígenes secretos de esas opciones, más que elaborar un inventario de trazos inconexos”
(C. Lévi-Strauss, Raza e Historia: 74)
viernes, 8 de octubre de 2010
Utopíacracia
Hace unos meses me comentaron que la idea del "Superhombre", de Nietzsche, fue malinterpretada por el nazismo, cuando el filósofo no hacía referencia a la superioridad racial, como entendió Hitler.
A raíz de esto y tras estudiar La República de Platón, me vino a la cabeza si la propia ideología fascista pudo ser fruto de una mala interpretación de dicho texto. Ante la vacua respuesta de mi profesora de Filosofía, decidí investigarlo por mi propia cuenta.
Efectivamente, muchos historiadores y filósofos comparten que el Fascismo defendía, en pocas palabras, que había gente que valía para gobernar y que no, con lo cual la democracia era peligrosa.
Platón no pensaba de manera tan radical, pero sí se enfadó con la democracia, aunque seguía pensando "Podría ser peor", de ahí su frase "La democracia es el mejor de los peores sistemas".
Un gobierno fascista defiende que éste está íntegramente formado por la élite de la nación, los mejores, tal y como concibe Platón en su utopía, no obstante, Platón defiende que el cargo de líder no era vitalicio, al parecer existe un concepto no muy conocido de dicho texto que es el Comunismo Platónico, en el cual se establece que dicho cargo será rotativo, en comunas, no vitalicio. El gobierno está constantemente renovándose, abriendo las puertas de la soberanía a la próxima generación de filósofos.
Otro posible punto de vista mal interpretado sea la figura del líder. Según el fascismo, el líder es un guía, un Duce, un Führer, del pueblo hacia la victoria. En efecto, Platón concibe al filósofo como un guía, pero hacia el conocimiento. Un maestro. Es quien ha de guiar a los prisioneros por la cueva y enseñarles el mundo real. Sólo así podrán actuar siguiendo la idea del bien. Sólo así podrán ver la luz del Sol.
Personalmente, no creo en este sistema. Es muy hermoso, muy atractivo y pondría fin a muchos problemas que tienen nuestros sistemas de gobierno actuales. Pero hay un fallo. Es demasiado perfecto. Un sistema perfecto, en nuestra imperfecta sociedad, está abocado al fracaso. Porque no somos perfectos, ni somos avatares del bien ni somos buenos por naturaleza. Creo que muchos otros filósofos que no citaré por el humilde hecho de no haberlos estudiado, tienen ese fallo. Creen que el ser humano es bondad. O que puede alcanzarla.
No nos engañemos, sonará dogmático pero no somos ni buenos ni malos. Pensamos en nuestra propia felicidad. Si nuestra felicidad reside en hacer feliz a los demás, seremos, teóricamente, buenos. Si nuestra felicidad reside en hacer daño, seremos, teóricamente, malos.
No somos perfectos. Un sistema perfecto lo vuelve muy frágil si está en manos imperfectas. Un ser imperfecto no aspira a más que a un sistema imperfecto.
Por ejemplo, pongamos por caso que el DVD es la perfección y el VHS la imperfección. Tú en un aparato de VHS no puedes leer un disco de DVD.
La Utopía presentada por un filósofo es perfecta, incompatible con nosotros. ¿Qué es lo máximo que nuestro aparato es capaz de leer?
La democracia.
Efectivamente, tengo las mismas probabilidades a efectos legales de llegar a la presidencia que un skinhead, una monja, un putero, un enfermo mental y una fanática de Crepúsculo. Y mi voto contará lo mismo que los de ellos. Pero es lo mejor posible. Nuestra sociedad no da para más.
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viernes, 1 de octubre de 2010
Entran en tu casa y te prohiben pensar
Ésto ha pasado en Sevilla donde un cliente de un establecimiento decidió insultar al propietario de un bar por escuchar esRadio, incriminándolo para que cambiase el canal con gritos y reiterados insultos. Al final el energúmeno decide irse no sin antes lanzarle al propietario un bocadillo.
De manera que os pregunto vuestra opinión a cerca de lo sucedido.
De manera que os pregunto vuestra opinión a cerca de lo sucedido.
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